基本信息
南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“然羣生之神,其極雖齊,而隨緣遷流,成麤妙之識,而與本不滅矣。”
唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩:“補衲隨緣住,難違塵外蹤。”
《北齊書·陸法和傳》:“ 法和 所得奴婢,盡免之,曰:‘各隨緣去。’”
涵義
1.道教佛教語。謂道佛應眾生之緣而施教化。緣﹐指身心對外界的感觸。
道教佛教認為由於外界事物的刺激而使身心受到感觸叫作“緣”,因其緣而發生動作稱“隨緣”。可是,自古以來,很多高人,一生遇不到緣。遇不到緣怎么辦?他們自修,於是成功。沒有緣的時候自度,有緣的時候幫助眾生,緣絕不強求。
人們隨緣,莫強求。如果你強求,一定會產生煩惱,所以,縱然是利生、利益眾生的事情,也都要看緣分,信奉“隨緣而不攀緣”。
隨緣,你的心是清淨的、平等的,生智慧不生煩惱;攀緣,心不清淨、心不平等,生煩惱不生智慧。
2.順應機緣﹔任其自然。道德經中道法自然也有此意思
3.機緣和緣分都是自然而來的,不可強求,因此,順其自然,靜待時機。
4.意義所在:隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事、聽天命。
引申
世事如潮,人生浮華,或悲或喜,或失或得,一場匆忙而已……何為執念?何為自在?大道自然隨緣,,醉飲山水雲湄,撫琴一曲,聞天籟,澄萬象,心中了無塵,,,
選曲/太極張三豐主題《隨緣》古箏版
填詞/書法/海報/黃敬遠
演唱/混縮/夜梟老牛
《隨緣·清風引》
清風鶴羽浴天光,
雲蒸氣。
煙川遠巒疊紫翠,
碧落引。
幽谷澗鳴,
倦聽泉流靜。
古觀霧松隱,
青石徑,
映帶蘭亭。
一方琴,
盤坐空靈。
等閒猶醉,
浮世形骸歸去隨真性。
自在無為,
載夢三千道入壺中飲!